古唐津 土練り三年：良い器を作るための最も重要な基礎作業
「土練り三年」という言葉が象徴するように、土練りは良い器を作るための最も重要な基礎作業であり、轆轤（ろくろ）を回す前には欠かすことのできない工程です。陶工は、たかが一個のぐい呑みを作るためであっても、土を作り、捏ねる作業に全身全霊を捧げます...
技法
古唐津 
古唐津 登り窯の構造：熱効率を追求した「割竹式」の知恵
唐津焼の歴史において、16世紀末に朝鮮半島から伝わった「登り窯」、特にその初期形態である「割竹式（わりたけしき）」の導入は、日本の窯業技術における「一大革命」でした。その構造と熱効率に隠された知恵について、考えてみました。1. 割竹式登り窯...
ぐい呑み 藁灰釉の革新：日本の陶器に初めて「白」をもたらした技法
日本の陶芸史上、藁灰釉（わらばいゆう）の登場は、それまでモノトーンであった陶器の世界に初めて装飾としての「白」をもたらした画期的な革新でした。この技法の確立により、陶器は単なる吸水を防ぐための道具から、多彩な装飾を施す「鑑賞の器」へと大きく...
ぐい呑み 「縮緬皺」と「土見せ」：高台周りに宿る古唐津の約束事
古唐津（室町時代末期から江戸時代初期にかけての唐津焼）を鑑賞する際、茶人や愛好家が最も注目する場所の一つが「高台（こうだい）」です。高台は、単に器を支える台としての機能だけでなく、陶工の技術や感性が色濃く反映されることから「器の裏の顔」とも...
ぐい呑み 「縮緬皺」と「土見せ」：高台周りに宿る古唐津の約束事
古唐津（室町時代末期から江戸時代初期にかけての唐津焼）を鑑賞する際、茶人や愛好家が最も注目する場所の一つが「高台（こうだい）」です。高台は、単に器を支える台としての機能だけでなく、陶工の技術や感性が色濃く反映されることから「器の裏の顔」とも...
技法 還元炎と酸化炎：窯の中の「空気」が器の色を決める
陶芸において、器の最終的な色を決定づけるのは、土や釉薬の成分だけではありません。窯の中で燃える「炎の性質」、つまり「酸素の量」が、器の色彩を劇的に変える大きな鍵を握っています。同じ材料を使っても、窯の中の「空気」のコントロール次第で、黄色に...
ぐい呑み ぐい呑みの裏の顔：高台の削りから陶工の魂を読み取る
唐津焼のぐい呑みを鑑賞する際、多くの愛好家がまず器を裏返して「高台（こうだい）」を眺めるのは、そこに陶工の魂や作品への想いが最も顕著に現れるからです。高台は、単に器を安定させるための台としての機能を超え、人の背中に例えられるほど豊かな表情を...
古唐津 唐津焼の真髄「叩き技法」：内側に残る青海波文様の秘密
唐津焼の大きな特徴の一つである「叩き（たたき）技法」は、主に壺や甕（かめ）、水指、徳利などの「袋物」を成形する際に用いられる伝統的な成形法です。この技法によって作られた器の内側には、美しい同心円状の「青海波（せいがいは）状文」が残されており...
技法 唐津焼と「牛ベラ」の物語
唐津焼と「牛ベラ」の物語：土と技が織りなす美の世界へようこそ日本の豊かな陶磁器文化の中でも、特に奥深く、多くの愛陶家を魅了し続けているのが「唐津焼」です。素朴でありながら力強く、使うほどに手に馴染み、味わいを増していくその魅力は、一体どこか...
技法 永仁の壺事件
「永仁の壺事件」は、1960年（昭和35年）に明るみに出た、日本の古陶磁器における最も象徴的な贋作事件の一つです。この事件は、従来の伝統的鑑定システムの構造的脆弱性を露呈させ、鑑定学の歴史における決定的な転換点となりました。事件の概要と経過...
技法 古伊万里の歴史と鑑識
明けましておめでとうございます。今年も「古唐津の魅力・陶芸の魅力」をよろしくお願いします。今年最初の投稿は、「古伊万里について」です。贋作の見分け方も記載しています。古伊万里は、日本の磁器製造の初期段階である初期伊万里を指す言葉であり、寛永...
古唐津 古唐津の土は、「砂目の土」といわれているが、これは川砂類が混入しているのではなく、どのような粘土を意味していると考えられているか。
古唐津の土が「砂目の土」といわれるのは、川砂類が混入しているためではなく、陶土の粒子が粗（あら）く、不均一な粘土を意味すると考えられています。これは、古唐津が持つ力強い、粗野な持ち味や、独特の個性美を形作る根源的な要素です。「砂目の土」とさ...
技法 陶磁器の底を糸切りで切り離したままの高台を何と呼ぶか。
陶磁器の底を、轆轤（ろくろ）から糸切り（しっぴき）で切り離したまま、削り加工を行わずに残した高台は、糸底（いとぞこ）、あるいは糸尻（いとじり）と呼ばれます。轆轤（ろくろ）成形されたものを、より糸（しっぴき）で切り離す際にできる渦巻き状の痕自...