主要産地 京焼解説(4)奥田頴川（おくだ えいせん）
頴川（えいせん）による磁器化の転回十八世紀後半、東山山麓の諸窯は作風の更新が鈍り停滞が指摘されますが、ここに新風を吹き込み京焼（きょうやき）を活性化したのが奥田頴川（おくだ えいせん, 1753–1811）で、彼の革新は京都では乾山（けんざ...
主要産地 
主要産地 京焼解説(3)古清水
古清水（こきよみず）の範囲と呼称「古清水（こきよみず）」と聞くと清水焼（きよみずやき）の古作だけを指すように思われますが、実際には東山山麓（ひがしやまさんろく）〔注：京都市東部の丘陵地帯〕の広域、すなわち南の清閑寺（せいかんじ）から北の修学...
主要産地 京焼解説(2)
京焼の展開（江戸中期〜幕末）江戸中期（元禄〜寛政）になると、当時の京焼（きょうやき）の中で独自の存在感を放ったのは乾山焼（けんざんやき）〔注：尾形乾山の作風を基盤とする京焼の一様式〕だけでしたが、仁清（にんせい）の御室焼（おむろやき）はすで...
主要産地 京焼解説(1)
京焼の成立と展開（江戸初期）江戸時代に入ると、京都（きょうと）は全国でも指折りの窯業地となりますが、室町末までは名高い陶器はほとんど生まれていませんでした。とはいえ陶磁と無縁ではなく、平安期には素焼や緑釉〔注：鉛釉に銅を加えた緑色の釉薬〕の...
人名 長次郎解説（6）
長次郎解説（6）宗入（そうにゅう）筆録の文書群によって、これまで記録上は見えにくかった宗慶（そうけい）が、庄左衛門宗味（そうみ）と吉左衛門常慶（じょうけい）の実父であったこと、宗味も一時「吉左衛門」を名乗り、宗味と常慶が実の兄弟であったこと...
人名 長次郎解説（5）
長次郎解説（5）山中道億（やまなか どうおく）は、利休（りきゅう）の孫・千宗旦（せん そうたん）について「不目利〔注：鑑識眼に欠ける意〕で取り違えが多い」と批判しましたが、たしかに宗旦は長次郎（ちょうじろう）に関して後世から責められても仕方...
人名 長次郎解説（4）
長次郎解説（4）長次郎（ちょうじろう）の陶法は、元祖と伝わる唐人「あめや（阿米也）」〔注：来朝したとされる陶工〕に始まり、南中国から当時「交趾支那」と呼ばれた現在のベトナム北部一帯で焼かれた交趾焼（こうちやき）〔注：低火度の施釉陶の系譜〕の...
人名 長次郎解説（3）
長次郎解説（3）半筒形（はんとうけい）〔注：口径に比べて高さがややあり、胴にふくらみを持つ筒状の器形〕の茶碗は、長く桃山様式の所産として天正年間（1573–92）に始まったと考えられてきましたが、近年の美濃古窯の発掘によれば、早ければ天文（...
人名 長次郎解説（2）
長次郎解説（2）長次郎（ちょうじろう）の茶碗が「宗易形（そうえきがた）」〔注：千宗易＝千利休（せんの りきゅう）の好みに基づく意匠基準〕として天正十四年（1586）にはじめて茶の世界に現れたのか、あるいはそれ以前から利休やその周辺と関わりつ...
人名 長次郎解説（1）
長次郎解説（1）長次郎（ちょうじろう）の茶碗はすべて手捏ね〔注：ろくろを使わず手で成形する技法〕で一碗ずつ丹念に作られていますが、真に気迫が凝縮した名碗といえる作はそれほど多くありません。とはいえ注目すべきは、長次郎の茶碗がどれも一種の「格...
人名 楽解説(6) 旦入（たんにゅう）―慶入（けいにゅう）・弘入（こうにゅう）
楽解説(6) 旦入（たんにゅう）―慶入（けいにゅう）・弘入（こうにゅう）旦入（了入の次男・十代）の作風は、父了入（りょうにゅう）の影響を受けつつも技巧の誇示は控えめで、剃髪後は意識して稚拙味〔注：あえて素朴に見せる作為〕を求める傾向が強まり...
人名 楽解説(5) 了入（りょうにゅう）・旦入（たんにゅう）
楽解説(5) 了入（りょうにゅう）・旦入（たんにゅう）了入（りょうにゅう）は得入（とくにゅう）の弟として宝暦六年（1756）に生まれ、幼名は惣次郎（そうじろう）、諱（いみな）は喜全（きぜん）でした。明和七年（1770）に父・長入（ちょうにゅ...
人名 楽解説(4) 宗入（そうにゅう）
楽解説(4) 宗入（そうにゅう）宗入（そうにゅう）は養子とはいえ二歳で楽家に入ったため、茶碗作りの現場に幼少期から日常的に触れて育ち、成形・焼成・釉調整の一連を早くから体得しました。さらに養父である一入（いちにゅう）が示した長次郎（ちょうじ...
人名 楽解説(3) 一入（いちにゅう）
楽解説(3) 一入（いちにゅう）一入の用いた胎土は、長次郎以来の聚楽土〔じゅらくつち：京都・聚楽周辺で産した粗めの陶土〕のほか白土〔注：可塑性が高く発色が明るい陶土〕、さらには備前土〔びぜんつち：耐火度が高く鉄分に富む岡山系の土〕を混ぜ合わ...
人名 楽解説(2) 道入（どうにゅう）（ノンコウ）
楽解説(2) 道入（どうにゅう）（ノンコウ）道入（ノンコウ）の茶碗は、口造りが蛤端（はまぐりば）〔注：口縁をごく薄く貝殻状に仕立てる技法〕で、見込（みこみ）〔注：碗の内部中央から底にかけての見える面〕を広く取り、茶溜り〔注：見込に設ける湯・...
人名 楽解説(1)楽茶碗の成立と道入（どうにゅう）―長次郎から光悦へ
楽茶碗の成立と道入（どうにゅう）―長次郎から光悦へ桃山時代の天正年間（1573–1592）に京都で創始された長次郎（ちょうじろう）の楽茶碗〔注：京都・楽家に伝わる手捏ねの茶碗。黒楽・赤楽が代表〕は、日本の陶芸史に前例を持たない作風でした。ろ...
主要産地 唐津焼とは (其の七 唐津焼の種類と特色)
奥高麗（おくこうらい）古作の無地茶碗を指し、高麗茶碗〔注：朝鮮半島産の茶碗の総称〕に近い意匠と姿からこの名が生まれたと考えられます。口縁が開いた椀形で大振りの作が多く、胎土と釉膚はいずれも柔らかに焼き上がるのが特色です。焼成窯は確定していま...
主要産地 唐津焼とは (其の六 唐津と美濃の関係)
桃山期、東の美濃と西の唐津は、ともに施釉陶（せゆうとう）〔注：釉薬を施して焼成する陶器〕を主軸に展開した代表的窯場でした。美濃は古瀬戸（こせと）以来の系譜を延ばし、唐津は朝鮮渡来の陶工が李朝陶風を伝えて創始されたため、成形法には大きな差が見...
主要産地 唐津焼とは (其の五 都会の需要)
唐津焼（からつやき）は、美濃（みの）と異なり、基調としては雑器（ざっき）〔注：日常の飲食や貯蔵に用いる実用器の総称〕が多く焼かれたと推測されますが、その内実には茶道具（ちゃどうぐ）〔注：茶の湯に用いる器物の総称〕と重なる領域が広く、壺・皿・...
主要産地 唐津焼とは (其の四 桃山後期から江戸前期にかけて)
桃山後期から江戸初期の唐津焼の展開は、美濃陶芸と軌を一にして侘茶（わびちゃ）〔注：簡素・幽玄を尊ぶ茶の湯の様式〕の盛行が国産茶陶への需要を押し上げ、量産化を促した帰結とみられ、その端緒を大きく押し広げたのが文禄・慶長役でした。文禄元年、豊臣...
主要産地 唐津焼とは (其の参 唐津諸窯から)
唐津の諸窯から出土する陶片を総観すると、岸岳の飯洞甕や帆柱（ほばしら）窯、ないしその系譜に属する作が最古層を占め、器形・装飾ともに素朴で荒磯の魅力を帯びますが、文禄・慶長役を契機に朝鮮から多数の陶工が渡来して在来の陶工と合流し、各地に築窯し...
主要産地 唐津焼とは (其の弐 岸岳の諸窯)
昭和四十六年（1971年）に島根大学・浅海（あさみ）教授が実施した熱残留磁気測定〔注：焼成後に磁性体に残る磁化から焼成年代を推定する物理測定法〕の結果、岸岳の飯洞甕「下窯」は十六世紀末に操業を終えた可能性が高いと示されました。これは岸岳城主...
主要産地 唐津焼とは（其の壱 生い立ち）
現在わかっているかぎり、いわゆる唐津焼（からつやき）〔注：佐賀県唐津市周辺で焼かれた陶器の総称〕を焼いた窯は、佐賀県東松浦郡（ひがしまつらぐん）・伊万里（いまり）市・武雄（たけお）市・有田（ありた）町・長崎県佐世保（させぼ）市などに百基以上...
茶陶 伯庵茶碗（ばくあん ちゃわん）
黄瀬戸系の特異作として知られるのが「伯庵茶碗」です。名の由来は、幕府医官・曾谷白庵（そだに はくあん）が所持したことによると伝えます。瀬戸系のどの窯かは未詳ながら、土味や釉調から慶長（1596–1615）から元和・寛永頃の作と推定されます。...
主要産地 黄瀬戸（きせと）
桃山時代の美濃（みの）一帯では、やきものの様式がめまぐるしく展開しました。技術や作風は直線的に進歩するのではなく、戦乱の収束や茶の湯の流行といった外的刺激を契機に一気に跳ね上がり、景色（けしき）を一変させます。永禄（1558–70）から天正...
人名 織部とは（其の五 種類）
織部黒 作品の中心は茶碗で、瀬戸黒の系譜に歪みを強調して沓形に作る傾向が強く、黒釉の力強い光沢を基調に、時に長石釉を差して景色を重ねる例も見られ、まれに茶入も作られるが、全体としては茶碗様式の展開が主題であり、登窯化以前の穴窯焼成に連なる肌...
人名 織部とは（其の四 作風）
古田織部が美濃窯と深く関わり始めたのは天正後期と推測され、その段階で既に志野や黄瀬戸、瀬戸黒にも好みを示し得たはずで、もし彼の嗜好の核が意図的な「歪み」の美にあったとするなら、志野系の器にもそれを指摘でき、実際、瀬戸黒に歪みを加えた織部黒に...
人名 織部とは（其の参 様式）
慶長から元和にかけて美濃の窯で焼かれた織部焼は量・種類ともに膨大で、織部黒・黒織部・（青）織部の三系列を基軸に、花入・茶入・香合・茶碗・燭台・大小の皿鉢・向付など多様な器形と文様が展開し、とても一個人の好みだけで把握できる範囲を超え、産業的...
人名 織部とは（其の弐 生い立ち）
桃山末から江戸初にかけて、「織部好み」の茶陶は美濃のみならず伊賀（いが）・信楽（しがらき）・備前（びぜん）・唐津（からつ）など各地で焼かれたが、最終的に「織部」と総称されるのは美濃系の作であり、これは当時から古田織部と美濃窯場との結びつきが...
人名 織部とは（其の壱 名称）
織部焼〔注：美濃（みの）を中心に桃山末〜江戸初に成立した茶陶様式で、緑釉と大胆な造形・意匠を特色とする〕という呼称は、千利休（せんの りきゅう）の没後に天下第一の茶人として活動した古田織部（ふるた おりべ／重然）に由来すると古来伝えられ、す...
様式 志野焼とは（其の四 分類）
伝世志野の分類は、以前は大掴みであったが、現在は作行・釉法の差異にもとづき、無地志野（むじしの）〔注：文様を施さず白長石釉のみで景色を観る類〕、志野（絵志野）〔注：鬼板（おにいた）＝鉄分多い赤土や鉄絵具で釉下絵付する類〕、鼠志野（ねずみしの...
様式 志野焼とは（其の参 半筒形）
半筒形（はんづつがた）〔注：口縁がほぼ水平で、胴はやや直立、全体に筒形（つつがた）を基調としつつ高さを抑えた茶碗形式〕が桃山様式としていつ始まったかは断定し難いが、室町後期から桃山初頭の和物茶碗の動向を総覧すると、契機は天正年間（1573–...
様式 志野焼とは（其の弐 志野の名称）
桃山期に美濃で焼かれた長石釉の器物を、今日では一般に「志野」と総称するが、同時代にその呼称が定着していたわけではない。記録上、「志野」の名が確実に現れるのは江戸中期・享保～元文期で、近衛予楽院（このえ よらくいん）の『槐記（かいき）』や、乾...
釉薬・技法 志野焼とは（其の壱 生い立ち）
「百草土（もぐさつち）」〔注：美濃（みの）周辺で産する粒子が粗く耐火性のある胎土〕でざっくり成形し、その上に柔らかな膚合いの白い長石釉（ちょうせきゆう）〔注：長石を主成分とする白色系の釉薬〕をたっぷり掛け、釉下に鉄絵具（てつえのぐ）〔注：酸...
釉薬・技法 瀬戸黒
瀬戸黒〔注：美濃（みの）で発達し、黒釉の漆黒を生かした茶碗様式。窯中から引き出して急冷する技法が核心〕は、黄瀬戸〔注：美濃焼の一種。黄褐色の釉を呈する〕と同様に、桃山期に突然生まれたのではなく、室町期に培われた施釉と焼成の伝統の上に成立した...
主要産地 瀬戸焼（7） 瀬戸の古窯
瀬戸（せと）の古窯については、従来の文献で挙げる数に相違が見られます。便宜上、本稿では『をはりの花』に記録されている古窯名を列挙しますが、古窯の総数はこれに限られません。とりわけ古い瀬戸の窖窯（あながま）〔注：横穴式の単室窯〕は移動性が高く...
主要産地 瀬戸焼（6）【江戸時代以降】
（一）概説徳川家康（とくがわ いえやす）が政権を確立し、その子・義直（よしなお）が尾張（おわり）に封ぜられると、瀬戸の陶祖一族を各地に分散させるのは不利と判断され、1610年（慶長15）2月5日、加藤利右衛門景貞（かとう りえもん かげさだ...
主要産地 瀬戸焼（4）【安土・桃山時代】
わが国の窯業技術は工芸の多くと同様に中国・朝鮮からの伝来を基盤とし、室町期までは総じて未成熟であったため、茶の湯で用いる器は唐物〔注：輸入陶磁の総称〕が主流で国産は顧みられませんでしたが、織田信長（おだ のぶなが）の時代に至って嗜好が国産へ...
主要産地 瀬戸焼（3）【藤四郎時代】
ここでいう「藤四郎（とうしろう）時代」とは、瀬戸の陶祖と伝えられる初代・加藤藤四郎景正（かとう とうしろう かげまさ／鎌倉時代）から、四世・藤四郎政蓮（まされん／室町初期）までの期間を指します。史実としては曖昧な区間ですが、伝承は根強く、ま...
主要産地 瀬戸焼（2）【発祥から室町時代まで】
尾張（おわり）国で陶磁が営まれた起源は明確ではありませんが、『日本後紀』弘仁六年（815）正月五日の条には「造瓷器生、尾張国山田郡の人、三家人部乙麿等三人、伝え習い業を成す」と記され、また『延喜式』には尾張国の瓷器〔注：古称で陶磁器の意〕の...